Вопрос по аппликатуре Докиёку

[Rediska]

Подумала, что наверное более рационально будет по аппликатуре докиёку задавать вопросы тут, а не расскидывать их по всему форуму

И так. Смотрим прикрепленный файл.
(1) - на самом деле тут у меня 2 вопроса.
1) как в докиёку правильно играть РИ-но-МЭРИ: дай мэри и на 1/4 приоткрыто 4-е отверстие?
2) ну это там где красным выделено: я так поняла, что это указявка, как играть - сильный передув до РИ, потом ЦУ-но-МЭРИ, а дальше непонятно.

(2) - что написано рядом с нотами? Ну там, где я обвела красненьким.

(3) - ну тут как бы просто уточните, правильно ли я поняра... Играем РЭ и в конце сползаем до ЧИ, причем сползание лёгкое и еле заметное. Да?


Заранее большучее спасибо!!!

[Komuso]

Попробую...

1.1 - РИ-но-МЭРИ играется или как описано у меня на сайте, или с 1-м и вторым отверстиями открытыми. Всё зависит от контекста, в Докиёку очень много альтернативных аппликатур.

1.2 - пусть тебя не вводит в заблуждение "ри" из надписи "КА-РИ"
Верхние три значка ДАЙ КА РИ указывают на то, что флейта ставится максимум в позицию КАРИ.
В скобках написано, что тональность та же, что и у ЦУ-но-МЭРИ.
Чтобы из РО получить звучание ЦУ-но-МЭРИ нужно придать флейте позицию КАРИ и приоткрыть отверстия 4 и 5.

2 - это указание, что данная связка нот играется очень слитно, быстро и ветренно, так называемая техника сораики (как мураики, только почти без звукового компонента). Я это сравниваю с шелестом сухих листьев, подхваченных ветром в парке осенью...

3. Техника называется НУКУ. Тут это переход к ЧИ, но так, чтобы о нём можно было только догадаться. Как бы лёгкий "выхлоп" выдоха. Если его не слышно, то это мало. А если его слышно, то это много. Слушатель только догадывается, что там что-то есть..

[Rediska]

Пасиба огромное

[vargonavt]

Спасибо за открытую тему, Rediska. Действительно так более рационально.

Я продолжу вопросы по Дахе.
1. и 2. Заковырочка перед И тоже самое что и загиб перед верхней И или что то другое ? Или же это Ре ? (ну, вряд же ? )
3. Что означает выделенный значёк ?

Спасибо большое заранее.

[Komuso]

Сообщение от vargonavt

Спасибо за открытую тему, Rediska. Действительно так более рационально.

Я продолжу вопросы по Дахе.
1. и 2. Заковырочка перед И тоже самое что и загиб перед верхней И или что то другое ? Или же это Ре ? (ну, вряд же ? )
3. Что означает выделенный значёк ?

Спасибо большое заранее.

1 и 2 - нота ХИ перед И. Т.е. играем И, закрываем 5-е на долю секунды (т.е. ХИ) и открываем опять в И

3 - Это нота РЭ

[BAmbooWay]

Сообщение от Komuso

Попробую...

1.1 - РИ-но-МЭРИ играется или как описано у меня на сайте, или с 1-м и вторым отверстиями открытыми. Всё зависит от контекста, в Докиёку очень много альтернативных аппликатур.

1.2 - пусть тебя не вводит в заблуждение "ри" из надписи "КА-РИ"
Верхние три значка ДАЙ КА РИ указывают на то, что флейта ставится максимум в позицию КАРИ.
В скобках написано, что тональность та же, что и у ЦУ-но-МЭРИ.
Чтобы из РО получить звучание ЦУ-но-МЭРИ нужно придать флейте позицию КАРИ и приоткрыть отверстия 4 и 5.

2 - это указание, что данная связка нот играется очень слитно, быстро и ветренно, так называемая техника сораики (как мураики, только почти без звукового компонента). Я это сравниваю с шелестом сухих листьев, подхваченных ветром в парке осенью...

3. Техника называется НУКУ. Тут это переход к ЧИ, но так, чтобы о нём можно было только догадаться. Как бы лёгкий "выхлоп" выдоха. Если его не слышно, то это мало. А если его слышно, то это много. Слушатель только догадывается, что там что-то есть..

Слушатель вообще только догадывается что там вообще что то есть )))
Вот когда появиться слушатель способный оцениь всю эту работу стоящУю за всем этим,вот тогда и будет проявляться смысл этого.В России таких слушателей человек 5 на всю страну пока что ))

[vargonavt]

Спасибо большое!

[Rediska]

Сообщение от BAmbooWay

Вот когда появиться слушатель способный оцениь всю эту работу стоящУю за всем этим,вот тогда и будет проявляться смысл этого.

А по-моему не важно, оценит слушатель все оттенки этих нот или нет. Главное, чтобы Я слышала разницу. Потому что (я говорю только про себя) я не люблю играть на публике.

была у меня пара случаев, когда я играла на варгане при большом количестве человек. Тут же из меня вылезло тщеславие, полезли корявые понты: ну типа я и так могу играть и так и вот так... А народ Ооооо... Аааа... Крууууутаааа... Ну да... я могу играть и так и так... Ну и что? Потом, как вспоминаю, аж противно... За себя и свои понты... И совсем другое дело, когда сидишь тихо в лесу, смотришь на горы, на реку внизу долины и играешь... Совсем другие чувства, другие ощущения... Слияние с миром и с самим собой...

Поэтому (повторюсь) мне без разницы, услышит ли кто-то разницу, главное, чтобы услышала её Я...

[Komuso]

Сообщение от BAmbooWay

Вот когда появиться слушатель способный оцениь всю эту работу стоящУю за всем этим,вот тогда и будет проявляться смысл этого.

Я как-то спросил сэнсэя, зачем в Тозане столько вариантов орнаментации и столько правил? Он рассмеялся и ответил, что задача школы - сделать изучение достаточно болезненным, а Путь - страданием... чтобы жизнь мёдом не казалась

Ну а если серьёзно, хонкёку - это музыка для игры. Вся орнаментация - только для себя, родимого
Кстати, все варианты аппликатур Мёан и Докиёку существуют не для того, чтобы кого-то удивить, а для элементарной эргономики. Сэнсэй шутит постоянно, что Мёан - очень ленивая школа, не любящая ненужных движений. Отсюда и варианты исполнения нот (ЦУ мэри, У, ЧИ мэри). То же и в Докиёку.

[BAmbooWay]

Сообщение от Rediska

А по-моему не важно, оценит слушатель все оттенки этих нот или нет. Главное, чтобы Я слышала разницу. Потому что (я говорю только про себя) я не люблю играть на публике.

была у меня пара случаев, когда я играла на варгане при большом количестве человек. Тут же из меня вылезло тщеславие, полезли корявые понты: ну типа я и так могу играть и так и вот так... А народ Ооооо... Аааа... Крууууутаааа... Ну да... я могу играть и так и так... Ну и что? Потом, как вспоминаю, аж противно... За себя и свои понты... И совсем другое дело, когда сидишь тихо в лесу, смотришь на горы, на реку внизу долины и играешь... Совсем другие чувства, другие ощущения... Слияние с миром и с самим собой...

Поэтому (повторюсь) мне без разницы, услышит ли кто-то разницу, главное, чтобы услышала её Я...

ну я говорил не про тебя
а про то что публика в россии,на данный момент,не готова оценить нюансы исполнения,общее представление да,бровушки там исполнителя,глаза его,ну и звук)0 Но что там до нюансов,то вот оценить могут те кто знает пьесы,ну например я бы сейчас смог оценить в ХонШирабе Кацуи,как там ЦУ-РЭ длиннющее идёт,и в конце еле ле заментная кисточка в ЧИ...Кто скажи её например вообще заметит,а человек работал для этого 50 лет..