В википедии статья про Суйдзен не заполнена

[Ба]

Сообщение от Rediska

Статью Владислава Матушека "Суйдзэн" я действительно перевела - http://shakuhachi.ru/books:translati...atousek:suizen
а Эндрю-сан летературно обработал... так что можно залить в википедию... если есть желание...

У Матушека свой подход, на мой взгляд, отличный во многом от других)))
Если публиковать то либо что-то старинное, ближе к источнику, либо разные точки зрения, чтобы можно было на пересечении составить более объективную картинку.

[Rediska]

Сообщение от Ба

Если публиковать то либо что-то старинное, ближе к источнику

что-то старинное - это что?
вопрос в том, что это что-то старинное есть только на японском (наверное)... все остальные источники (прикрылась тазиком от вновь летящих тапков), судя по Сэнфорду и Р.Ли проводились или иностранцами, т.е. не японцами, или проблема рассматривалась очень однобоко...
поэтому тут засада...
Если у тебя есть источник более древний и не на японском, то я с удовольствием попытаюсь перевести...

Ну и на счёт странного взгляда на суйдзэн Матушека... То, что я переводила (статью на его сайте) практически полностью основано на работе Сэнфорда (которую я сейчас перевожу... почти готово, еще одна глава осталась, но частично её можно прочитать в нашей вики в разделе переводов)
вот...

[sanyasi]

Это примерно то, что хотел сказать созданием этих тем... Если монастыри и сохранили внутреннюю часть учения, то она не выйдет за пределы храма. Если не сохранили, то лучший способ приблизиться к этой практике - прийти к ее основам, к Буддизму, и его Тантрам, Калачакра-Тантре, к практикам Чань, итд. Древние тантры видимо объясняют Kyorei, и последствия его игры на флейте. Одно можно утверждать, что наша практика не приносит вреда духу и здоровью, в отличии от многих других практик, которые без Учителя обычно приводят к поломке тела или сознания. Мучения соседей на первом этапе обучения сякухати - пожалуй единственный побочный эффект.

Можно попробовать найти другие примеры применения медитаций с использованием духовых инструментов.

[Ба]

Сообщение от sanyasi

Это примерно то, что хотел сказать созданием этих тем... Если монастыри и сохранили внутреннюю часть учения, то она не выйдет за пределы храма. Если не сохранили, то лучший способ приблизиться к этой практике - прийти к ее основам, к Буддизму, и его Тантрам, Калачакра-Тантре, к практикам Чань, итд. Древние тантры видимо объясняют Kyorei, и последствия его игры на флейте. Одно можно утверждать, что наша практика не приносит вреда духу и здоровью, в отличии от многих других практик, которые без Учителя обычно приводят к поломке тела или сознания. Мучения соседей на первом этапе обучения сякухати - пожалуй единственный побочный эффект.

Можно попробовать найти другие примеры применения медитаций с использованием духовых инструментов.

Надо делегировать человека в Японию на обучение... в храм Мёан

[gwen]

Прямо вот захотелось чуть-чуть выступить, правда, кажется, оффтопово.
Вот этих вот слов я совсем практически не понимаю:

Сообщение от sanyasi

...учение... к основам, к Буддизму, и его Тантрам, Калачакра-Тантре, к практикам Чань...

И прочий суйдзен туда же. Это не пренебрежение и не наезд, если что.

Но, вы будете смеяться, вот это прямо торкнуло:

Сообщение от sanyasi

Мучения соседей на первом этапе обучения сякухати - пожалуй, единственный побочный эффект.

Играю обычно уже вечером поздно, во всяком случае не раньше девяти-десяти часов вечера, вчера и вообще около полуночи взялась. И, знаете, хоть бы звучок от соседей, хоть бы бряк в батарею, нет! тихо! То есть, первый этап обучения прошел, йии-хааа!! Это тоже не наезд, правда-правда

[Ба]

Сообщение от Rediska

что-то старинное - это что?
вопрос в том, что это что-то старинное есть только на японском (наверное)... все остальные источники (прикрылась тазиком от вновь летящих тапков), судя по Сэнфорду и Р.Ли проводились или иностранцами, т.е. не японцами, или проблема рассматривалась очень однобоко...
поэтому тут засада...
Если у тебя есть источник более древний и не на японском, то я с удовольствием попытаюсь перевести...

Ну и на счёт странного взгляда на суйдзэн Матушека... То, что я переводила (статью на его сайте) практически полностью основано на работе Сэнфорда (которую я сейчас перевожу... почти готово, еще одна глава осталась, но частично её можно прочитать в нашей вики в разделе переводов)

вот...

у меня нету старинных источников)))