Европейский фестиваль сякухати 2010, Прага. Информация и впечатления

[gwen]

Ну вот, собственно.
Выложила все конспекты (за исключением своих почеркушек поверх нот, которые делала на групповых и индивидуальных уроках). Ссылки на фотографии дала.

А, хотя есть еще программки с концертов с аннотациями пьес и именами исполнителей. Могу еще их выложить. Надо? Это будет уже совсем все.
Ваши вопросы велкам.

Если говорить об общем впечатлении.
Мне понравилось - очень.
Прекрасное место проведения. Музыкальная академия - Лихтенштейнский дворец - красивое здание, правильные помещения с хорошей акустикой. Общее окружение - исторический старинный контекст Праги - дает хорошую атмосферу и настрой.
Грамотная организация, доступность и оперативность информации. Была только одна накладка - в последний день был дополнительный, не заявленный ранее в расписании концерт в готической башне академии, но об этом было объявлено как-то так, что я узнала о нем уже после того как он закончился - увидела объявление на доске, которого раньше не было. Очень жалею, что не попала на этот концерт. Может быть, товарищ blowing был там и скажет несколько слов, не знаю...

Обучение - конечно, мощное напряжение для мозга и всего организма, но вот три занятия с Шимура-сан - и как-то можно потихоньку отрабатывать Choshi, и это будет вроде бы даже не наугад; и совсем новая пьеса после двух уроков с Джимом, тоже можно с ней как-то дальше работать.
Вообще как-то мотивирует и продвигает это все.

Очень хороши были концерты. Такая разная у всех исполнителей манера, все уникальные и особенные, но с неизменным почтением относятся к инструментам и к музыке, есть свои маленькие ритуалы при начале и окончании исполнения пьесы (особенно у Шимуры-сан).

Хорошая была поездка, очень понравилось мне.

[gwen]

Сообщение от Ellesime

Ты - молодец, столько полезной информации собрала Поклон))))

Спасибо на добром слове )) Ну сколько смогла собрать на своем уровне понимания и знания ))

Сообщение от Ellesime

З.Ы. А упражнения очень похожи на разминку для ораторов)

У ораторов ведь тоже про дыхание во многом, так что неудивительно

[sanyasi]

Спасибо! На нашей Вики можно выкладывать и записи и видео и файлы, могу помочь с оформлением - можно оформить в виде события типа этого: http://shakuhachi.ru/events:20100521

P.S. Мастер класс по записи и подготовке материалов надо проводить - Бамбу! А?

[Rediska]

Сообщение от gwen

Про boro-boro просили.

Gunnar Jinmei прочел лекцию про boro-boro, komoso и komuso

Привожу здесь мои отрывочные пометки, попытки конспектировать. Есть также аудиозапись, там шумы, но что-то можно услышать.

boro-boro – хотят идти путем Будды, уверены в своих убеждениях, нарушают законы монахов без сожаления (примеры не привел), легко принимают смерть, придерживаются чистой простоты. Никакие источники не упоминают, что они играли на сякухати.

1664г. – книга про музыку и инструменты в Японии, первое упоминание про komoso shakuhachi. Были использованы разные названия для этих людей – bonji, kanji, iro-oshi, shira-bonki (еще пара названий прозвучала, не успела записать). Они все были изгои, игравшие на сякухати, и их называли общим названием komoso. Они играли пьесу Goro.
bonji – это были образованные люди, вариант перевода названия – "те, кто изучил санскрит".

kanji – значение названия – про чувственную полноту жизни.
shira-bonji – люди из области танца и прочих искусств.

В 1550г. в письменных источниках появились первые рисунки и стихи про этих людей.
1496г. – серия рисунков – человек с флейтой. Это были komoso.
Вывод: boro-boro не превратились в komoso, они существовали одновременно, и они были разные. Boro-boro – образованный, языкам обучается; komoso – простой грубый парень, бродяга-монах, просящий милостыню.
Даже стихи у них и про них были разные.
Boro-boro пишет: ветер колеблет цветы.
Komoso пишет: это не ветер колеблет цветы, а дуновение флейты сякухати (типа тут самоуверенность такая - при чем тут ветер, это я дунул, все и заколыхалось)
Komoso выражали мерзость и враждебность мира своей игрой на флейте. Тем не менее их тоже причисляли к людям искусства.

Период Эдо – секта Фукэ – в ней были самураи, т.е. аристократы. Это была уже общественно признанная группа людей. Это не группа людей komoso эволюционировала в другую (в komuso), это другая группа людей взяла старое название и придала ему другое звучание.

Перевод слова boro-boro - ~dirty, worn, torn - ~грязный, запачканный, изорванный, изношенный. Слово появляется в старых текстах об обычной повседневной жизни. Нет доказательств того, что boro-boro играли на флейтах. Судя по рисункам, они носили с собой предметы длиной около 1.8, но это были не флейты (это мог быль свернутый коврик для ночлега в пути, или меч).
Komoso – играли на сякухати, есть письменные свидетельства (рисунки, стихи).
И boro-boro и komoso были изгоями, komuso – аристократы, другая ступень в социуме.

Р.Ли глава №3

[Rediska]

присоединяюсь к благодарностям... хоть так вот прикоснуться к прекрасному

[mescalito]

Сообщение от gwen

есть свои маленькие ритуалы при начале и окончании исполнения пьесы

это как?)
для каждой пьесы свой ритуал, или один на все?
интересно

[George_Debug]

Интересные идеи высказывает Кику. Я лично задумался. Отпишу, может, ей лично тогда.

[Ellesime]

Сообщение от George_Debug

Интересные идеи высказывает Кику. Я лично задумался. Отпишу, может, ей лично тогда.

Было бы неплохо ей ознакомительный визит организовать, о котором она говорила... может, через Гошу там как-то...

[gwen]

Сообщение от mescalito

это как?)
для каждой пьесы свой ритуал, или один на все?
интересно

Один. Ну вот у Шимуры-сан очень ярко это. Перед игрой он держит флейту двумя руками внизу перед собой, смотрит вниз, будто сосредотачивается. Потом такое движение: флейта на прямых руках перед собой на уровне лица, как будто преподносит и показывает ее слушателям, одновременно небольшой поклон; потом одна рука скользит к утагучи и прямо рукой устанавливает флейту на подбородок, еще полусекундная пауза и начинает играть; по окончании игры еще несколько секунд (не менее пяти) не отнимает флейту от губ, пока кажется, что звук еще плотно заполняет помещение, и потом снова флейту перед собой и поклон; уходя со сцены, флейту держит так, что она располагается вертикально как бы позади руки. Это неизменная последовательность движений, в этом видится глубокое почтение к инструменту и к музыке, и вообще к тому, что человек делает.

[gwen]

Сообщение от George_Debug

Интересные идеи высказывает Кику. Я лично задумался. Отпишу, может, ей лично тогда.

Она, кстати, щелкала пальцами, припоминала, что общалась с "Андреем из Москвы" - я предположила, что это был ты.
И еще один участник подходил, тоже спрашивал про "Андрея из Москвы" - Kees Kort из Голландии, сетовал, что вот общались да потеряли контакт. Он записал мне свои телефоны и мэйл, просил напомнить и передать тебе.