Летняя школа в Барселоне

[gwen]

13. Мимоходом, техническое / Какизакаи сенсей

Если в Ha-Ro открыты 2-4-5 - это Kinko.
В KSK Honkyoku в Ha-Ro открыты 2-5, и акценты на повторяющемся Ro делаем на первом отверстии.
Tsu-Re из трех звуков - это тоже Kinko.

[gwen]

14. Истории от Какизакаи сенсея

У меня был ученик, он жил в Боулдере, США, работал на ФБР, что-то такое с взрывчатыми веществами. Когда что-то взрывается, то вещество потом рассеивается [diffuse] в воздухе. И при игре на Сякухати у нас есть такая идея, такой образ, что звук в конце фразы рассеивается.
Когда этот ученик выходил на сцену, чтобы играть пьесу, он очень волновался, прямо трясся вот так [смешно показывает с гримасой, судорожно сжимая флейту двумя кулаками]. Вы понимаете, для кого-то Сякухати может быть опаснее, чем бомба.

[gwen]

15. Судорожные заметки на уроке San'ya / Какизакаи сенсей

[показывает пьесу целиком, темп довольно быстрый]
. Много нот Tsu-meri, это трудная нота - переход к ней в зависимости от предыдущей ноты - мгновенно попасть, перейти на нужную позицию- to get to the right position immediately.
. Очень быстрый темп подачи, объяснения пьесы. Показал фразу, разложил по нотам, сыграли фразу все вместе один раз, редко два - и к следующей фразе.
. To play this piece you should be very concentrated, just very concentrated.
.*
Ni-no-ha - open 2, 5
Go-no-ha - all closed, shadow 5, and meri

[gwen]

16. Гуннар рассказывает про свою диссертацию, иногда апеллирует к Какизакаи сенсею

Гуннар: учителя отбивают ритм [clapping beat marks] даже в Honkyoku. Что ты скажешь?
Какизакаи сенсей: это вопрос Ma. To make the sound in a most necessary moment, where it really should be, after a pause or after raising volume and keeping it while raising, not at the same level, like in San'ya in the end of phrases. // Произвести звук в самый нужный, в самый правильный момент, после паузы или после того как вы увеличиваете громкость и удерживаете звук при увеличении громкости, а не просто на том же самом уровне, ну вспомните, как мы делаем в пьесе San'ya.

Гуннар: вы любите Honkyoku. Вы можете также играть Sankyoku. В Honkyoku пьесы могут быть очень длинные, *но они более медленные, и проще контролировать дыхание [you have much better breath control]. И Honkyoku и Sankyoku поддерживают друг друга. Вы играете Sankyoku, потом возвращаетесь к Honkyoku и вдруг видите, что ваше Honkyoku стало гораздо лучще. Что ты думаешь об этом?
*Какизакаи сенсей: мой учитель играет Honkyoku. Sankyoku... m-m-m... very little. So I play mostly Honkyoku, a lot of Honkyoku. Sankyoku... I can, but I do not play it so much. I agree with you.

[gwen]

17.*

Если бог тебя попросит, бог сякухати или какой-то другой из твоих богов, ну вот если он попросит - сыграй для меня на сякухати, давай, просто покажи мне, что ты там делаешь, в чем упражняешься - что ты сделаешь тогда? Что ты ему покажешь? Какую песню, какую ноту ты сыграешь, чтобы угодить своему богу? И, конечно, чтобы угодить своему учителю. Ты должен оттачивать свой звук [you must polish your sound].
Каждый твой звук, каждая твоя песня должны быть такими, как будто это последний звук, последняя песня в твоей жизни, как будто больше не будет ни песен, ни звуков. И тогда они там [показывает взглядом наверх], может быть, дадут тебе еще один шанс, потому что им понравится твой звук.

(Какизакаи сенсей, конечно же)

[gwen]

18.
В Honkyoku есть ритм, но это не counting rhythm, это труднее, чем counting rhythm [ритм, который отсчитывают или отбивают хлопками - раз-два-три]. Это нельзя объяснить. Лучше всего играть пьесу вместе с учителем и видеть, чувствовать, какова длина его нот.

(Какизакаи сенсей)

[gwen]

19.

Какизакаи сенсей играл пьесу Koku вместе с учителем 2-3 раза в месяц на протяжении примерно двух с половиной лет. После этого учитель сказал - ну вот, можно поменять пьесу.

[gwen]

20. Гуннар: первые пять лет ты никто, потом ты получаешь свой статус Shihan и тогда получаешь право называться учеником, и тогда уже оттачиваешь то, что ты можешь делать [and then you polish what you can do]. This is my vision. [улыбается]

[gwen]

21. Пьеса Yamagoe, Какизакаи сенсей
KSK Honkyoku, уровень Advanced
Присутствую на уроке, записываю, не играю.

. Показывает пьесу, быстрый темп, много Muraiki.
. Very strong piece, but should be controlled. The image if piece is very strong.
. Чистый звук - это когда a lot of space in my mouth. Образ - во рту мячик от пинг-понга, пространство, соответствующее мячику от пинг-понга. Переход к Muraiki - упереть язык в низ зубов и поднять его горбиком. В Muraiki смешиваются две октавы.
Упражнение - играть Tsu-Re с Muraiki, Tsu в otsu, Re в kan.
. Раскачивание нот - Ri, Ri-meri, Ri, Ri-meri- ноты meri играются громче и тяжелее.
. В этой пьесе каждая нота играется тяжело - add extra air.
. Различайте основные ноты и орнаментацию. Основные ноты - играете. Орнаментация - можно играть, можно не играть. You can choose. Сегодня играю, завтра нет. Если вы сейчас не можете сыграть это также хорошо как Yokoyama Katsuya, то, может быть, сегодня и не играть? [смеется]
. Циркулярное дыхание для музыки не очень хорошо - где окончание фразы, где граница дыхания, где Ma? Но оно полезно, чтобы тренировать свое дыхание. Попробуйте это в душе, с водой - выпускать струйкой воду изо рта и одновременно вдыхать носом, так вы разделите, различите эти встречные потоки.
. Stop the sound - это не значит stop blowing. Это значит удерживать ту же громкость, тот же характер звука и проч. [volume, tone color etc.] Когда юла крутится очень ровно и стабильно, возникает впечатление, будто она остановилась. То же и со звуком. Stop the sound. Подумайте об этом, когда в следующий раз будете делать Ro-buki.

[gwen]

22. Треп в перерыве
. У современных японцев образ сякухати - это что-то старое, out-of-date, очень трудный инструмент, сидит такой монах непонятный, что-то там губами шевелит. Я удивлюсь, если в классе вдруг окажутся молодые японцы.
. К звуку бывает разное отношение. Типа, это из дзен-буддизма, это не музыка вообще, это не про мелодию, как звучишь, так и правильно, вроде как можно не заботиться о благозвучии [tuning]. Кто-то услышит, отреагирует - ой, что это такое звучит странное? [морщится в недоуменной гримасе] - все нормально, это музыка дзен-буддизма, ты не в теме. Ну то есть его звучание нравится только ему самому, тому, кто играет. Так тоже можно, но тогда, наверное, пусть он играет для самого себя, а не собирает аудиторию. (Это было в ответ на рассказ ученика об одном кренделе из Германии, который назвался последователем секты Фуке, делает флейты левой ногой и обучает, утверждая, что вот это и есть истинный дзен).