Репертуар Мёан в исполнении сэнсэев Йошимуры и Таникиты

[Komuso]

Сэнсэй Yoshimura Soshin Fuan был 40-м Аббатом храма Мёан. Йошимура обучался у Myochin Sozan, который, в свою очередь, был учеником Higuchi Taizan

У меня есть 3 диска, которые обозначены на сайте, ссылку на который я дал. Кого они интересуют исключительно с целью ознакомления, стучитесь в личку.

ЗЫ: На подходе сборник (тоже 3 диска) сэнсэя Таникиты, который был учеником Higuchi Taizan и 37-м Аббатом храма Мёан.

[Komuso]

Сэнсэй Tanikita Muchiku Roan был 37-м Аббатом храма Мёан. Его учителем был сам Higuchi Taizan, Именем которого назван современный репертуар храма Мёан - Taizan-Ha.

Я сейчас заливаю три диска этого сэнсэя, и в ближайшем будущем они будут доступны в ознакомительных целях.

Хочу обратить внимание на сильную разницу в исполнении пьес одной школы разными сэнсэями. Оба из них были настоятелями храма Мёан.. т.е. Мёанистее уже некуда Тем не менее, разница в стилях исполнения существенна. Пьесы - это не просто набор нот, это дух Хонкёку.

[blowing]

Вот спасибо, так спасибо!!!
Такая хорошая меяновская волна пошла.

ЗЫ:и у Райли там где-то была в записи ТакиОчи -Тайзан-Ха

[Rediska]

послушала... в общем до меяна мне еще расти и расти... пока для меня он слишком аскетичный, чтоли...

Вот только скажите мне пожалуйста, а почему в Кёрэи тут такие короткие паузы между фразами?

[Komuso]

Сообщение от Rediska

послушала... в общем до меяна мне еще расти и расти... пока для меня он слишком аскетичный, чтоли...

Да, есть тут такое..

Вот только скажите мне пожалуйста, а почему в Кёрэи тут такие короткие паузы между фразами?

А вот так оно играется
И не один блюститель традиции не сможет тут сказать, что традиция искажена западными недоучками
Меяновские пьесы имеют счёт. Я вообще отрабатываю их при ходьбе. Сэнсэй говорит, что если отрабатывать при медленной ходьбе, периодически естественно замедляясь и ускоряясь, то получится естественный ритм

[BAmbooWay]

Сообщение от Rediska

послушала... в общем до меяна мне еще расти и расти... пока для меня он слишком аскетичный, чтоли...

Вот только скажите мне пожалуйста, а почему в Кёрэи тут такие короткие паузы между фразами?

Вообще у них странно конечно всё...
Вот с Карини саном тож говорили...не понятно..почему у них короткие ноты и паузы...
Мне вот кажется ,что это же у них было что то типа молитвы...как в храмах например православных...то есть монотонное бу бу бу....И главное было,как бы соблюсти принятую схему этого"бубубу"...
вообщем это всё ещё предстоит осознать.....

[Komuso]

Сообщение от BAmbooWay

Вообще у них странно конечно всё...

Ну вот.. существует традиция, учи и радуйся! И не отклоняйся!
А то появляются там всякие, понимаешь ли, Бамбувэи, Ватазуми, Нишимуры, Ниодо, которые в силу моральной нестойкости не хотят подчиняться общепринятым рамкам традиций и создают свои собственные Пути, приводя сознание простолюдинов в полное смятение!

[blowing]

Сообщение от Rediska

Вот только скажите мне пожалуйста, а почему в Кёрэи тут такие короткие паузы между фразами?

Интересно, что хотя Шимура и говорил, что в Мёан игра на сяку это молитва, так же его слова о том, что пьеса должна "слушаться", а слишком длинные ноты утомляют слушателя, а исполнитель при этом думает, как он неимоверно крут, что так долго держит ноту.

Ещё, в добавление о Кёрэе. Первая часть играется в Кан (Тайзан-Ха), вторая в Оцу; первая часть олицетворяет звук колокола, вторая, это (боюсь ошибиться, поправьте,кто знает лучше) отзук или эхо первой.
Дословно:" Вибрации первой части переходят во вторую".
Gwen, дополни если помнишь.

[gwen]

Сообщение от blowing

Интересно, что хотя Шимура и говорил, что в Мёан игра на сяку это молитва, так же его слова о том, что пьеса должна "слушаться", а слишком длинные ноты утомляют слушателя, а исполнитель при этом думает, как он неимоверно крут, что так долго держит ноту.

Ещё, в добавление о Кёрэе. Первая часть играется в Кан (Тайзан-Ха), вторая в Оцу; первая часть олицетворяет звук колокола, вторая, это (боюсь ошибиться, поправьте,кто знает лучше) отзук или эхо первой.
Дословно:" Вибрации первой части переходят во вторую".
Gwen, дополни если помнишь.

Ага. Вот так постепенно вспоминаются детали того, о чем говорили сэнсеи!

Может быть, это уже мое додумывание, но мне кажется, что вот про длинные ноты еще. Не только слушателя они утомляют, но и они неестественны. Когда мы дышим, мы же не вытягиваем специально выдох по самое не могу. А там уж у кого какое естественное дыхание... Может, и наврала... / чур, я в домике /

[blowing]

Сообщение от Rediska

Вот только скажите мне пожалуйста, а почему в Кёрэи тут такие короткие паузы между фразами?

А вот Кёрэй в исполнении другого мёановского сэнсэя Зенпо Шимуры.
http://www.mediafire.com/?4c4wc1avob9092q

Сообщение от sanyasi

Если пустота - (Ма) или тишина полна смысла и музыки, почему длинный звук не полон ими? Он тоже красив, и КАЖДЫЙ является отдельным произведением.

В контексте этой пьесы этого исполнителя и ноты длинные и паузы достаточны для наслаждения Ма.